1. 다음 글의 밑줄 친 부분 중, 어법상 틀린 것은?
You’ll remember that Odysseus asked his crew to tie him to the mast of his sailing ship to avoid the lure of the Sirens. But if you think about it, he could simply have put beeswax in his ears ①like he commanded the rest of his crew to do and saved himself a lot of grief. Odysseus wasn’t a glutton for punishment. The Sirens could be killed only if ②whoever heard them could live to tell the story afterward. Odysseus vanquished the Sirens by narrating his near- death voyage after the fact. The slaying was in the telling. The Odysseus myth highlights a key feature of behavior change: Recounting our experiences ③gives us mastery over them. Whether in the context of psychotherapy, talking to an Alcoholics Anonymous (AA) sponsor, confessing to a priest, confiding in a friend, or writing in a journal, our honest disclosure ④bringing our behavior into relief, allowing us in some cases to see it for the first time. This is especially true for behaviors ⑤that involve a level of automaticity outside of conscious awareness.
*glutton for punishment: 남이 하기 싫어하는 일을 하기 좋아하는 사람
**vanquish: (전쟁 등에서) 완파하다
***automaticity: 자동성
{해석}
오디세우스가 사이렌의 유혹을 피하려고 자신의 선원들에게 자신을 자신의 범선 돛대에 묶어 달라고 요구한 것을 기억할 것이다. 하지만 생각해 보면, 그는 자신이 나머지 선원들에게 하라고 명령했던 것처럼 그저 자신의 귀에 밀랍을 넣어서 많은 고통을 모면할 수도 있었을 것이다. 오디세우스는 남이 하기 싫어하는 일을 하기 좋아하는 사람은 아니었다. 사이렌은 누구든 그들(사이렌)의 소리를 들었던 자가 살아서 후에 그 이야기를 할 수 있을 경우에만 죽임을 당할 수 있었다. 오디세우스는 일이 벌어지고 난 후에 자신의 죽음에 이를 뻔했던 항해를 이야기함으로써 사이렌을 완파했다. 그 학살은 이야기 하는 것 안에 있었다. 오디세우스 신화는 행동 변화의 주요 특징을 강조하는데, 우리의 경험을 자세히 이야기하는 것이 그것에 대한 지배력을 우리에게 제공한다는 것이다. 심리 치료 상황에서든, 알코올 중독자 갱생회 후원자와 이야기하든, 성직자에게 고백하든, 친구에게 털어 놓든, 또는 일기장에 쓰든, 우리의 솔직한 공개는 우리의 행동을 눈에 띄게 하고, 어떤 경우에는 우리가 그것을 처음으로 볼 수 있게 한다. 이것은 자각하는 의식 밖에서 자동성의 수준을 수반하는 행동에 특히 해당된다.
[정답/모범답안]
4
2. (A), (B), (C)의 각 네모 안에서 어법에 맞는 표현으로 가장 적절한 것은?
it is important to hold on to a certain self-image, then it also makes sense to burnish it. We do this actively by filtering out negative information. Another option is to simply avoid taking actions that have at least some chance of rebounding badly on us. If I cross the road to avoid passing by a beggar, I won’t have to reveal to myself (A) [ that / what ] I lack generosity. A would-be migrant who stays home can always maintain the fiction that he would have succeeded had he gone. It takes an ability to dream, or a substantial dose of overconfidence, (B) [ to overcome / overcoming ] this tendency to persist with the status quo. This is perhaps why migrants, at least those not pushed out by desperation, (C) [ tend / tends ] to be not the richest or the most educated, but those who have some special drive, which is why we find so many successful entrepreneurs among them.
*burnish: 윤[광]을 내다
**status quo: 현재의 상황
(A) - (B) - (C)
① that - to overcome - tend
② what - to overcome - tend
③ that - overcoming - tends
④ what - overcoming - tends
⑤ that - overcoming - tend
{해석}
만약 특정한 자아상을 유지하는 게 중요하다면, 그것을 윤을 내는 것도 이치에 맞다. 우리는 부정적인 정보를 걸러 냄으로써 이것을 적극적으로 한다. 또 다른 선택은 최소한 우리에게 불리하게 되돌아올 가능성이 조금이라도 있는 행동을 하는 것을 그저 피하는 것이다. 내가 걸인 옆을 지나가지 않기 위해 길을 건넌다면, 내가 관대함이 부족하다는 것을 스스로에게 드러낼 필요가 없을 것이다. 본국에 남아 있는 이민 지망자는 자신이 갔더라면 성공했을 것이라는 허구를 언제나 유지할 수 있다. 현재의 상황을 유지하려는 이러한 경향을 극복하는 데는 꿈을 꾸는 능력, 즉 상당한 양의 자만심이 필요하다. 이것이 아마도 이민자들, 적어도 절망에 떠밀리지 않은 이민자들이 가장 부유하거나 가장 교육을 받은 사람들이 아니라 특별한 추진력을 가지고 있는 사람들인 경향이 있는 이유이며, 이 점이 우리가 그들 가운데 그렇게도 많은 성공한 기업가를 발견하는 이유다.
[정답/모범답안]
1
3. 다음 글에서 전체 흐름과 관계 없는 문장은?
The idea that education should increase intellectual independence is a very narrow view of learning. It ignores the fact that knowledge depends on others. ①To fix cars, a mechanic needs to know who can provide parts and who can deliver them, how to find out which cars have been recalled, and how to learn about the latest design innovations. ②Cars these days depend on technology that comes from all around the world, so a decent car mechanic will have access to knowledge distributed throughout the community of knowledge within the automobile industry. ③It is expected to undergo major changes due to the impact of globalization, increased regulations because of environmental concerns, and rising fossil fuel prices. ④Learning, therefore, isn’t just about developing new knowledge and skills. ⑤It’s also about learning to collaborate with others, recognizing what knowledge we have to offer and what gaps we must rely on others to help us fill.
{해석}
교육이 지적 자립성을 높여야 한다는 생각은 배움에 대한 매우 편협한 관점이다. 그것은 지식이 타인에 의존한다는 사실을 무시한다. 자동차를 수리하기 위해 정비사는 누가 부품을 제공할 수 있고 누 가 부품을 전달할 수 있는지, 어떤 차가 리콜되었는지를 어떻게 알아 낼 수 있는지, 그리고 최신 설계 혁신에 대해 어떻게 배울 수 있는지 알아야 한다. 오늘날 자동차는 전 세계에서 오는 기술에 의존하기 때문에, 괜찮은 자동차 정비사는 자동차 산업 내의 지식 공동체 전체에 퍼진 지식에 접근할 수 있을 것이다. (그것은 세계화의 영향, 환경적 우려로 인한 규제 강화, 그리고 화석 연료 가격 상승 등으로 인해 큰 변화를 겪을 것으로 예상된다.) 따라서 배우는 것은 단지 새로운 지식과 기술을 개발하는 것에 관련된 것이 아니다. 그것은 또한 우리가 어떤 지식을 제공해야 하는지, 그리고 우리가 어떤 격차를 채우도록 도와줄 타인에게 의존해야 하는지를 인식하면서 다른 사람들과의 협업을 배우는 것에 관련된 것이다.
[정답/모범답안]
3
4. 주어진 글 다음에 이어질 글의 순서로 가장 적절한 것은?
Euclid, who lived in Alexandria between 350 and 275 B.C., authored The Elements, the most influential geometry book of ancient times. Ptolemy, the king of Egypt at that time, asked for his advice on an easy way to read the book. “There is no royal road to mathematics,” replied Euclid.
(A) Noticing them requires perceptive observation. They are easy to miss and skip. Elementary school mathematics is not sophisticated, but it contains wisdom. It is not complex, but it is profound.
(B) This is one of the reasons it is appropriate for children. In another sense, though, it is harder. Some of its layers are hidden and difficult to discern, as if they were built underwater and thus difficult to view.
(C) The same is true of elementary mathematics. However, since it deals with the bottom of the tower, the number of layers it establishes is smaller. There are no long chains of arguments as in higher mathematics.
① (A)－(C)－(B)
② (B)－(A)－(C)
③ (B)－(C)－(A)
④ (C)－(A)－(B)
⑤ (C)－(B)－(A)
{해석}
기원전 350년에서 275년 사이에 Alexandria에 살았던 유클리드는 고대에 가장 영향력 있는 기하학 저서인 ‘기하학 원론 (The Elements)’을 저술했다. 그 당시 이집트의 왕이었던 프톨레마이오스는 그 책을 읽는 쉬운 방법에 대해 그의 조언을 구했다. “수학에는 왕도가 없습니다.”라고 유클리드는 대답했다. (C) 초등 수학도 마찬가지다. 하지만 그것은 탑의 바닥을 다루기 때문에, 그것이 세우는 층수는 더 적다. 고등 수학에서처럼 긴 논증의 사슬은 없다. (B) 이것이 그것(초등 수학)이 아이들에게 적합한 이유 중 하나다. 하지만 다른 의미로는, 그것은 더 어렵다. 일부 층은 마치 물속에 지어져 보기 어려운 것처럼 숨겨져 있고 식별하기 어렵다. (A) 그것들을 알아채려면 통찰력 있는 관찰이 필요하다. 그것들은 놓치고 건너뛰기 쉽다. 초등학교 수학은 정교하지는 않지만, 지혜가 담겨 있다. 그것은 복잡하지 않지만, 심오하다.
[정답/모범답안]
5
5. 다음 글의 밑줄 친 부분 중, 어법상 틀린 것은?
Fungi make up one of life’s kingdoms — as broad and busy a category as “animals” or “plants.” Microscopic yeasts are fungi, as ①are the sprawling networks of honey fungi, or Armillaria, which are among the largest organisms in the world. The current record holder, in Oregon, weighs hundreds of tons, ②spills across ten square kilometers, and is somewhere between two thousand and eight thousand years old. There are probably many larger, older specimens that remain undiscovered. Many of the most dramatic events on Earth have been — and continue to be — a result of fungal activity. Plants only made it out of the water around five hundred million years ago ③because their collaboration with fungi, which served as their root systems for tens of million years until plants could evolve their own. Today, more than ninety percent of plants depend on mycorrhizal fungi which can link trees in shared networks sometimes ④referred to as the “wood wide web.” This ancient association gave rise to all recognizable life on land, the future of ⑤which depends on the continued ability of plants and fungi to form healthy relationships.
*microscopic: 현미경으로 봐야만 보이는
**mycorrhizal fungi: 균근균
{해석}
곰팡이는 ‘동물’이나 ‘식물’만큼 광범위하고 활동적인 범주인, 생명체의 왕국 중 하나를 구성한다. 현미경으로 봐야만 보이는 효모는 곰팡이이며, 세계에서 가장 큰 유기체에 속하는 뽕나무버섯 Armillaria의 불규칙하게 퍼져 나간 망도 그렇다. 현재 최고 기록을 보유하고 있는 것은 오리건주에 있는데, 무게가 수백 톤이고, 10평방 킬로미터에 걸쳐 퍼져 있고, 2천 살에서 8천 살쯤 되었다. 아직 발견 되지 않은 채 남아 있는 더 크고 더 오래된 표본들이 많이 있을 것이 다. 지구상에서 가장 극적인 사건 중 많은 것들이 곰팡이 활동의 결과였고, 지금도 계속 그렇다. 식물은 곰팡이와의 협력 때문에 단지 약 5억 년 전에 물 밖으로 나왔는데, 곰팡이는 식물이 자기 자신의 뿌리를 발달시킬 수 있을 때까지 수천만 년 동안 뿌리 시스템 역할을 했다. 오늘날 식물의 90% 이상이 때때로 ‘우드 와이드 웹’이라고 불리는 공유 네트워크에서 나무를 연결할 수 있는 균근균에 의존한다. 이 아주 오래된 연결은 육지에서 모든 알아볼 수 있는 생명체를 낳았고, 그 생명체의 미래는 건강한 관계를 형성하는 식물과 곰팡이의 지속적인 능력에 달려 있다.
[정답/모범답안]
3
6. (A), (B), (C)의 각 네모 안에서 어법에 맞는 표현으로 가장 적절한 것은?
Telling ourselves everything other people could possibly use against us doesn’t numb us to it. It only makes us believe we are worth those words and that those accusations would be valid. Besides, there are (A) [ as / so ] many variables to whether or not someone will grace you with their approval and praise that it’s nearly impossible to blanket over everyone and everything completely and universally. And that’s what’s (B) ] required / requiring ] if validation is to be sought: certainty, the kind we can’t find in ourselves. But people’s opinions, especially negative ones, largely stem from what they know they don’t have and can’t do. You eventually have to stop basing your self-worth on the insecurities of others and start basing it on your own genuine convictions, no matter how long it takes for you to find them. I always knew that my belief that I wasn’t worth it wasn’t the reason I played my own antagonist. My fear of being hurt by other people (C) ] was / did ].
*validation: 확인, 비준
**antagonist: 적(敵), 적대자
(A) - (B) - (C)
① as - required - was
② so - required - was
③ as - required - did
④ so - requiring - did
⑤ as - requiring - did
{해석}
우리가 다른 사람이 우리에게 적대적으로 사용할 가능성이 있는 모든 걸 우리 자신에게 말하는 것은 우리를 그것에 무감각하게 만들지 않는다. 그것은 우리가 그런 말을 들을 만하고 그 비난이 타당할 것이라고 믿게 만들 뿐이다. 게다가, 누군가가 승인과 칭찬으로 여러분을 빛낼지 아닐지에 대한 너무 많은 변수가 있어서 모든 사람과 모든 것을 완전히 그리고 전체적으로 덮는 것은 거의 불가능하다. 확 인을 구하고자 한다면 필요한 것은 확실성으로, 우리 자신에게서 찾을 수 없는 바로 그런 종류다. 그러나 사람들의 의견, 특히 부정적인 의견은 그들 자신이 가지고 있지 않고 할 수 없다고 스스로 알고 있는 것에서 주로 비롯된다. 여러분은 결국 자신의 자존감의 근거를 다른 사람들의 불안에 두는 것을 그만두고, 자신의 진정한 신념을 찾는 데 시간이 아무리 오래 걸리더라도, 그것에 자존감의 기반을 두기 시작해야 한다. 내가 그것을 받을 만하지 않다는 나의 믿음이 내가 내 자신 의 적수 역할을 한 이유가 아니었다는 것을 나는 늘 알고 있었다. 다른 사람들한테 상처받을 것에 대한 두려움이 그 이유였다.
[정답/모범답안]
2
7. 다음 글에서 전체 흐름과 관계 없는 문장은?
When we behave toward others with care and concern, sensitivity and tact, honesty and integrity, generosity and grace, forbearance and forgiveness, we start to become a different person. ①And such is the nature of reciprocity — itself one of the deeply engraved instincts that is the basis of morality — that we begin to change the way others relate to us; not always, to be sure, but often. ②Slowly but surely, a new atmosphere begins to be felt, at least in the more intimate environments in which we function. ③Bad behavior can easily become contagious, but so can good behavior, and it usually wins out in the long run. ④But like everything in life, even good behaviors can have negative consequences when taken to the extreme. ⑤We feel uplifted by people who care about other people.
*reciprocity: 상호주의
{해석}
우리가 배려와 관심, 감수성과 재치, 정직과 진실성, 관대함과 품위, 관용과 용서로 남을 대하는 행동을 할 때, 우리는 다른 사람이 되기 시작한다. 그리고 그런 것이 상호주의의 본질이며 상호주의 자체가 도덕의 기초가 되는 깊이 새겨진 본능 중 하나여서, 우리는 다른 사람들이 우리와 관계를 맺는 방식을 항상은 아니라도 확실히 자주 바꾸기 시작한다. 느리지만 확실하게, 적어도 우리가 활동하는 더 친밀한 환경에서는 새로운 분위기가 느껴지기 시작한다. 나쁜 행동은 쉽게 전염될 수 있지만, 좋은 행동도 그럴 수 있고, 그것(좋은 행동)이 보통 장기적으로 승리한다. (하지만 삶의 모든 것과 마찬가지로, 아무리 좋은 행동이라도 극단적으로 흐르면 부정적인 결과를 초래할 수 있다.) 우리는 다른 사람들을 배려하는 사람들에 의해 행복한 기분이 든다.
[정답/모범답안]
4
8. 주어진 글 다음에 이어질 글의 순서로 가장 적절한 것은?
When you are learning from experience and moving boldly outside your comfort zone, emotions are likely to be the biggest derailer of your personal learning.
(A) Emotions aren’t just “problems” to be dealt with or suppressed. They also signal that “there is something to be learned here.” Understanding why you are feeling the way you are feeling can be an important stimulus for making change if you can prepare yourself to read the signs.
(B) There will be times when your body tenses, your head pounds, your mouth goes dry, your hands sweat, your breathing accelerates, and you feel flushed with adrenaline — all signs that a disruptive emotion is at work. Other times you may feel “down,” “blah,” disconnected, despondent, or “just not into it” as you drag yourself through the day.
(C) Though less dramatic, these reactions can also be signs of a disruptive emotion as well. When this happens, it can be very hard to stay focused on learning from your experiments. However, these kinds of emotions are also informative and worth investigating.
*derailer: 탈선기
**blah: (기분이) 꿀꿀한
① (A)－(C)－(B)
② (B)－(A)－(C)
③ (B)－(C)－(A)
④ (C)－(A)－(B)
⑤ (C)－(B)－(A)
{해석}
여러분이 경험을 통해 배우고 자신의 안전지대 밖으로 대담하게 이동할 때, 감정은 개인 학습의 가장 큰 탈선기가 될 가능성이 있다. (B) 여러분의 몸이 긴장되고, 머리가 지끈거리며, 입이 마르고, 손에 땀이 나고, 호흡이 빨라지며, 아드레날린으로 상기됨을 느낄 때가 있을 것인데, 이것이 모두 파괴적인 감정이 작용하고 있다는 징후다. 다른 때 여러분은 하루 내내 무거운 다리를 끌면서 기분이 ‘울적’ 하거나 ‘꿀꿀’하고, 또는 단절된 느낌이거나, 의기소침하고 또는 ‘그저 관심이 없다’고 느낄 수도 있다. (C) 덜 극적이긴 하지만, 이러한 반응 또한 파괴적인 감정의 징후일 수도 있다. 이런 일이 일어날 때는, 여러분의 실험으로부터 배우는 것에 집중하기가 매우 어려울 수 있다. 그러나 이러한 종류의 감정은 또한 유익하고 탐색할 가치가 있다. (A) 감정은 그저 처리되거나 억눌러져야 하는 ‘문제’가 아니다. 그것은 또한 ‘여기에 배워야 할 뭔가가 있다’고 신호를 보낸다. 만약 여러분이 그 징후를 읽을 준비를 할 수 있다면, 여러분이 느끼고 있는 방식으로 왜 느끼고 있는지 이해하는 것이 변화를 만드는 중요한 자극제가 될 수 있다.
[정답/모범답안]
3
[09~10] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.
A friend of mine, David, used to be the house magician at a restaurant in Massachusetts. Every night he passed around the tables; coins walked through his fingers, reappeared exactly where they shouldn’t, disappeared again, divided in two, vanished into nothing. One evening, two customers returned to the restaurant shortly after leaving and pulled David aside, looking (a) troubled. When they left the restaurant, they said, the sky had appeared shockingly blue and the clouds large and vivid. Had he put something in their drinks? As the weeks went by, it continued to happen — customers returned to say the traffic had seemed louder than it was before, the streetlights brighter, the patterns on the sidewalk more fascinating, the rain more refreshing. The magic tricks were (b)changing the way people experienced the world.
David explained to me why he thought this happened. Our perceptions work in large part by expectation. It takes (c)less cognitive effort to make sense of the world using preconceived images updated with a small amount of new sensory information than to constantly form entirely new perceptions from scratch. It is our preconceptions that (d)create the blind spots in which magicians do their work. By attrition, coin tricks loosen the grip of our expectations about the way hands and coins work. Eventually, they loosen the grip of our expectations on our perceptions more generally. On leaving the restaurant, the sky looked different because the diners saw the sky as it was there and then, rather than as they expected it to be. Tricked out of our expectations, we fall back on our senses. What’s astonishing is the (e)resemblance between what we expect to find and what we find when we actually look.
*from scratch: 처음부터
**attrition: 점진적인 약화, 소모
9. 윗글의 제목으로 가장 적절한 것은?
① How Magicians Use Your Emotions
② Expecting Less Enhances Your Perception
③ Secrets to Efficient Information Processing
④ Key to Magic Tricks: Use Your Sixth Sense
⑤ Do Not Believe What You Hear from Others
10. 밑줄 친 (a)~(e) 중에서 문맥상 낱말의 쓰임이 적절하지 않은 것은?
① (a)
② (b)
③ (c)
④ (d)
⑤ (e)
{해석}
내 친구 중 한 명인 David는 Massachusetts에 있는 한 식당의 상주 마술사였다. 매일 밤 그는 테이블 주변을 돌아다녔고, 동전들이 손가락 사이로 빠져나가 그래서는 안 되는 바로 그곳에 다시 나타났다가 다시 사라지고, 둘로 나뉘었다가, 감쪽같이 사라졌다. 어느 날 저녁, 손님 두 명이 떠난 지 얼마 안 되어 식당으로 돌아와 David를 한쪽으로 끌어당겼는데 불안해 보였다. 그들은 자신들이 식당을 나갔을 때, 하늘이 충격적일 정도로 파랗고 구름은 크고 생생해 보였다고 말했다. 그가 그들의 음료에 뭐라도 넣었던 것인가? 몇 주가 지나면서 이런 일이 계속 일어났는데, 고객들은 다시 돌아와서는 전보다 차량 소리가 더 크고, 가로등은 더 밝으며, 보도의 문양이 더 매력적이고, 빗줄기가 더 상쾌한 것 같았다고 말했다. 그 마술 기법은 사람들이 세상을 경험하는 방식을 바꾸고 있었다.
David는 왜 이런 일이 일어났다고 생각하는지 나에게 설명했다. 우리의 인식은 상당 부분 예상으로 작동한다. 처음부터 완전히 새로운 인식을 끊임없이 형성하는 것보다는 적은 양의 새로운 감각 정보로 업데이트된 예상된 이미지를 사용하여 세상을 이해하는 것이 인지적 수고가 덜 든다. 마술사들이 그들의 직무를 수행하는 사각지대를 만드는 게 바로 우리의 선입견이다. 점진적인 약화에 의해, 동전 속임수는 손과 동전이 작동하는 방식에 대한 우리 예상의 지배를 느슨하게 한다. 결국, 그것(동전 속임수)은 우리의 인식에 대한 우리 예상의 지배를 더 전반적으로 느슨하게 만든다. 식당을 나서자마자 하늘이 다르게 보였는데 그것은 손님들이 예상한 대로가 아니라 당시 거기 있는 그대로 하늘을 보았기 때문이다. 우리의 예상에서 벗어나도록 속으면 우리는 우리 감각에 기대게 된다. 놀라운 것은 우리가 발견하기를 기대 하는 것과 실제로 보았을 때 발견하는 것 사이의 유사성(→ 차이)이다.
[정답/모범답안]
9 - 2
10 - 5