다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.
In one of the most famous passages in all philosophy, Plato describes prisoners in a cave, chained to face a wall upon which shadows move to and fro, cast by objects being moved between them and a fire which burns behind them. Having known nothing else, the prisoners (a) mistake the shadows for reality.
One prisoner is freed, and forced to turn to see the objects and the fire, and then — painfully — he moves up into the light beyond the cave. Having seen the light of the sun, he (b) realizes that the shadows are no more than unreal, ever-changing copies, and not reality itself. He then descends again into the cave to explain this to the other prisoners, but they reject his claims as foolish and continue to (c) avoid predicting the patterns and movements of their shadows, which is the criterion by which they judge one another to be successful.
This analogy is generally used to highlight Plato’s theory of knowledge — the difference between individual things (the shadows) and the corresponding eternal realities. But it is equally an account of the absurdity of political life. Those who concentrate on the passing shadows — trends, focus groups, opinion polls and the media in a modern context — are (d) unable to appreciate the fundamental realities and principles that alone will bestow wisdom.
Hence, those who are to rule the state — the Guardians — need to be trained and equipped to do so in such a way that they do not fall into the temptations of impartiality and self-interest, but constantly use as their (e) reference the sun beyond the cave — his ‘Form of the Good’.
3. 윗글의 제목으로 가장 적절한 것은?
① What Plato’s Cave Implies for Politics
② How Did Cavemen Solve Political Conflict?
③ Philosophy Gives Direction to Knowledge Seeking
④ Why Did the Politician Fall Victim to the Cavemen’s Fallacy?
⑤ Plato’s Analogy: Scolding the Lightness of Modern Philosophy
4. 밑줄 친 (a)~(e) 중에서 문맥상 낱말의 쓰임이 적절하지 않은 것은?
① (a)
② (b)
③ (c)
④ (d)
⑤ (e)
{해석}
모든 철학의 가장 유명한 구절 중 하나에서, 플라톤은 동굴 속 죄수들을 설명하는데, 그들은 벽을 마주 보도록 (사슬로) 묶여 있고, 그 벽 위에 그들과 그들 뒤에서 타오르는 불 사이에서 움직여지고 있는 물체들에 의해 드리워진 그림자가 이리저리 움직인다. 그 밖의 다른 어떤 것도 알지 못했기 때문에, 그 죄수들은 그 그림자를 실재로 착각한다.
죄수 한 명이 풀려나 몸을 돌려 그 물체들과 불을 보도록 강요받고, 그런 다음, 그는 아주 힘들게 동굴 너머에 있는 빛 속으로 이동해 올라간다. 햇빛을 본 이후에, 그는 그 그림자가 실재하지 않고 끊임없이 변화하는 복제품에 지나지 않으며, 실재 그 자체가 아니라는 것을 깨닫는다. 그러고 나서 그는 동굴 속으로 다시 내려와서 다른 죄수들에게 이것을 설명하지만, 그들은 그의 주장을 어리석은 것으로 거부하고 그림자의 형태와 움직임을 예측하는 것을 계속 회피하는데(→ 집중하는데), 이것은 그들이 서로를 성공적이라고 판단하는 기준이다.
이 비유는 일반적으로 플라톤의 인식론, 즉 개체(그림자)와 그에 상응하는 영원한 실재 사이의 차이를 강조하기 위해 사용된다. 그러나 그것은 마찬가지로 정치적 생활의 부조리에 관한 설명이기도 하다. 스쳐 가는 그림자들, 말하자면 현대의 상황에서 추세, 표적 집단, 여론 조사, 미디어 등에 집중하는 사람들은 그것만으로도 지혜를 줄 근본적인 실재와 원칙을 이해할 수 없다.
그러므로 국가를 통치할 사람들, 즉 ‘수호자들’은 자신이 공정성과 사리사욕의 유혹에 빠지는 것이 아니라, 동굴 너머의 태양, 즉 그(플라톤)의 ‘선의 형상’을 자신의 준거로 계속 사용하는 방식으로 그렇게 하도록(국가를 통치하도록) 훈련받고 준비를 할 필요가 있다.
정답
1 - ①
2 - ③