다음 글의 밑줄 친 부분 중, 문맥상 낱말의 쓰임이 적절하지 않은 것은?
Satire’s favorite targets are those who imagine that they are wiser or better than others. In some periods that means self-righteous clergy, who show off their supposed superiority to the laity. Since the age of reason, the intelligentsia plays the ① same role. Intellectuals are drawn to theories that offer the key to human affairs, and they almost always imagine that theoretical knowledge is far ② superior to practical wisdom. From the satirist’s perspective, the reason is ③ obvious : if theory rules the world, then theorists should rule the world. As Tolstoy puts it, it is “natural and agreeable” for ④ learned people to think “that their class is the basis of the movement of all humanity,” and if we have histories that trace the cause of events to men of ideas, but none to the activity of merchants or shoemakers, that is only because merchants and shoemakers do not write histories. The worldly success of merely ⑤ scholarly people therefore seems to them an injustice to be remedied. The wealth of those who do or produce things seems like some sort of trick, if not theft.
{해석}
풍자가 가장 좋아하는 대상은 자신이 다른 사람보다 더 현명하거나 더 낫다고 생각하는 사람들이다. 어떤 시기에는 그것이 독선적인 성직자들을 의미하는데, 그들은 자신들이 평신도보다 이른바 우월하다는 점을 과시한다. 이성의 시대 이래로, 지식 계급이 같은 역할을 한다. 지식인들은 인간사에 해답을 제공하는 이론에 끌리고, 거의 항상 이론적인 지식이 실제적인 지혜보다 훨씬 더 우월하다고 생각한다. 풍자가의 관점에서 보면, 그 이유는 명백하다. 즉 만약 이론이 세상을 지배한다면, 이론가들이 당연히 세상을 지배할 것이다. 톨스토이의 표현대로, 학식 있는 사람들이 “자기 계급이 모든 인간 활동의 기초이다.”라고 생각하는 것은 “자연스럽고 동의할 만”하며, 만약 사건의 원인을 지식인들에게까지는 추적하여 찾아내지만, 상인이나 제화업자들의 활동에까지는 아무것도 추적하여 찾아내지 않는 역사가 있다면 그것은 단지 상인들과 제화업자들이 역사를 기록하지 않기 때문이다. 따라서 그저 학문하는(→ 실무에 종사하는) 사람들의 세속적인 성공은 바로잡아야 할 부당함으로 그들에게 보인다. 일을 하거나 물건을 만드는 사람들의 부는 도둑질은 아니더라도 어떤 종류의 속임수처럼 보인다.
정답 ⑤